兰亭永兴寺——永欣寺——云门寺——智永大师

    世人都知道世上曾有过骄若天仙、游如神龙的《兰亭集序》真迹，然，它生于绍兴，失于绍兴，是为书坛千古恨。
云门寺在绍兴平水镇秦望山麓脚下。一座普普通通的寺庙，香火不旺。寺里的一些残垣断壁，斑驳廊柱显出它的岁月沧桑，透着千年风尘，向人们诉说着曾经的辉煌。
    杜牧有诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”云门寺有1600余年的历史，是目前为止整个绍兴最古老的佛寺之一，并在中国佛教史上有着显赫位置。它的创建和闻名与几代大师有着深厚的渊源。据南宋《嘉泰会稽志》载，云门寺原为王右军旧宅。取名为云门寺，因东晋义熙三年（公元407年）的某一天，天空突现五色云彩，晋安帝下诏建此寺，云门寺遂为晋代名噪天下的佛刹之一。历朝曾先后将寺名更名为永欣寺、拯迷寺、淳化寺等，至明代才又复名云门寺，沿用至今。云门寺与唐宋诗人王勃、李白、陆游等有密切联系，陆游青少年读书处“云门草堂”即在云门寺副寺广福庵内。据陆游《寿圣院记》，云门寺盛极时“缭山并溪、楼塔重复、依岩跨壑、金碧飞踊，居之者忘老，寓之者忘归。”至北宋时还逐渐扩建了三个副寺。
    云门寺就象一个沉睡千年的博物馆，随意翻看一段历史，都让人叹为观止，而最让人惊叹的是一个历史故事，可以说这个故事一直湮埋于盛唐文化的光辉之下。一代君主李世民竟用如此卑劣手段，窃取本应属于王氏传人之书艺瑰宝。近日翻看《四库全书》，参考唐人张彦远所撰的《兰亭记》，方才知晓云门寺那段伤心旧事的诸多细节。
    东晋穆帝永和九年（公元353年）暮春三月初三，莺飞草长，惠风和畅，一代书圣王羲之和孙统、孙绰等四十二人宦游于山阴兰亭，行修禊之礼。曲水流觞之后，王右军借几分醉意，挥笔制序，兴乐而书，所用宣纸为蚕茧纸，所用笔为鼠须笔，所书《兰亭集序》共二十八行、三百二十四字，字字遒媚劲健，绝代无后。文中最多为“之”字，共二十个，但书圣写来字字都有变体，没有一个类同。待羲之酒醒，再看此序也自觉神奇。日后他照着修禊时所书的样子，写过数十本，然而再也没那日的神来之笔。羲之自己也十分珍爱，此后该帖就如宝贝一样代代相传。

    此帖历经南朝宋、齐、梁、陈和隋，最后传至羲之七世孙智永手上。智永是羲之第五子王徽之之后，徽之也是当年参加过兰亭修禊之事的四十二人之一。智永和他兄弟惠欣年轻时就一起落发出家，兄弟俩出家的寺院就是今日云门寺，当年被梁武帝赐名为永欣寺，之所以称为永欣寺，是因为武帝称颂兄弟俩崇尚佛教，于是各取两人法号中的一字为名。智永俗号永禅师，毕生精力苦练书法，终究也成一代书法大家。相传智永就在寺中的永欣书阁上临摹先人真草书帖，三十年不下阁，所练秃的笔头都被放进一个大竹篓里，这种竹篓体积有一石之多，等到练满五个竹篓，已过了三十年。如此，智永禅师在永欣阁上所写的真草千字文共有八百多本，当时浙东诸寺院都各施一本，也可算是当时难求的书法精品。
    智永禅师年近百岁乃终，临终时将《兰亭集序》传给了弟子辩才。辩才是梁朝司空昂的玄孙，俗姓袁。他博学多才，琴棋书画样样尽通，每每临摹先师的书贴，几乎能以假乱真。其书艺大名闻名遐迩。辩才一直十分珍爱师傅留传下来的羲之亲传真迹，为了藏宝，就在所寝的方丈室内梁上凿了一个暗槽，神不知鬼不觉地将它收藏起来。
    到了唐贞观年间，辩才禅师已是八十老人。唐太宗李世民在施政之暇，特别喜爱研习书法，尤其喜欢临摹王右军的行书，对书圣存于世上的真迹几近购买和征募殆尽。当时书坛盛传《兰亭集序》之精妙，太宗到处寻访、苦苦追索，才知此书在云门寺的辩才和尚手中。太宗大喜，降诏将辩才禅师请进宫内佛殿，对他尊敬有礼，厚待有加。太宗还亲自前来请教佛法，如此几天后才委婉地问及《兰亭集序》真迹一事。但是，辩才却一口咬定说：“启禀圣上，贫僧实不相瞒，以前侍服智永先师时，的确曾见过这本宝帖，但自从先师圆寂后，这本宝帖就在料理后事的过程中不幸遗失了，几次寻找均不得。”太宗问不出所以然，只好将辩才放归越中。此后太宗思帖之心越甚，细细推敲，觉得这帖在辩才手里应是八九不离十，于是又降诏召辩才进宫，再问《兰亭》一事，但辩才还是原来那几句回奏。如此三番，第四次时辩才推辞年事已高，不肯再出寺门。
    太宗不得宝帖，寝食无味，一天对左右大臣说：“在所有书法大家中，朕最偏爱王右军，而在右军的所有真迹中朕又最偏爱《兰亭集序》，为了得到这本帖子，朕真是日思夜想啊。现在，辩才和尚年事已高，他留着此帖又有何用？朕想乘他还在世上，派一位有智有谋的人替朕想方设法将它取来，也好了却朕的一个夙愿。”
    尚书右仆射房玄龄是太宗的心腹大臣，他早已洞悉太宗心思，听这一说就上奏道：“臣听说过监察御史萧翼这个人，是先朝梁元帝的曾孙，现在魏州莘县任上，颇有才华，而且足智多谋，臣以为此人可以担当重任，只要计谋得当，定能不负使命。”
    太宗大喜，当下宣诣召见萧翼，萧翼似有备而来，不慌不忙地回奏道：“启禀圣上，此事如若公事公办，让臣前去降诏硬取，臣以为一定办不成。臣以为应微服私行才行。同时还得给臣预备下二王的一般帖子三、四本。”太宗依计，都给他准备妥当后，萧翼就改头换面地骑马出发了，行至湖南湘潭时，又改坐商人的船，一路南下。
    到了越州后，萧翼改穿极其宽大的黄色长袍，模样象一位清贫潦到的书生。日暮时分进了云门寺，一直沿着长廊假装观摩壁画，经过辩才禅师的起居室时，就驻足徘徊。辩才远远地看见这位装束迥异、不同寻常的来客，就上前问道：“你是何方施主？”萧翼不慌不忙地上前行礼道：“弟子是北边来的，带了些蚕种来卖，不曾想进了贵寺，游历参观，不觉被深深吸引，现在又幸遇禅师。”一番寒喧后，两人都觉得话语十分投机。辩才邀请萧翼进入禅房，一起围棋操琴，品茗说书，从拉家常扯到天文地理、文学历史，谈兴越来越浓，最后竟到了无话不谈的地步。不觉天已大黑，辩才说：“老僧今日有幸与你说道，自有白头如新、倾盖如旧之感，虽是初交，但一见如故，远胜别人旧交，从今往后，你我之间不要再有什么隔阂，你到我这里来，就像在自己家里一样好了。”于是就让萧翼留宿在寺内。还特意拿出初酿的新酒，款待远方来客。酒酣兴乐之后，请萧翼一起与他赋诗助兴。辩才首先探得一个“来”字韵，于是就举杯赋诗曰：
              初酿一缸开
              新知万里来
              披云同落寞
              步月共徘徊
              夜久孤琴思
              风长旅雁哀
              非君有秘术
              谁照不然灰
    萧翼探得“招”字韵，就接着赋道：
              邂逅款良霄
              殷勤荷胜招
              弥天俄若旧
              初地岂成遥
              酒蚁倾还泛
              心猿躁似调
              谁怜失群翼
              长若叶风飘
    两诗惺惺相惜，却都有相知恨晚之意，索性通晓不眠，长夜尽欢。

    第二天，萧翼将要辞别而去，辩才说：“你有空再来便是了。”过几日，萧翼带着美酒佳酿前来，两人又是尽兴作赋，乐此不疲。如此一而再，再而三，诗酒会友，不觉已是半月有余。一天，萧翼拿出一幅先祖梁元帝所作的职贡图给辩才看，辩才一看，赏叹不已，随即话题转至评书作画上来。萧翼故意说：“弟子先祖传有二王的楷书真迹，我从小贪玩，未能好好研习，不过这次来随身带了几本帖子。”辩才高兴地说：“那好，你明天把它拿来让我瞧瞧。”
    第二天萧翼果然来了，向辩才出示二王的帖子，辩才细看之后，笑了笑说：“此书倒的确是二王真迹，但算不得上乘作品。贫僧倒有一副真迹，颇有些不同寻常。”萧翼心中狂喜，却不动声色地问道：“何帖？”辩才自豪地答到：“《兰亭集序》”。萧翼一听，故意笑道：“这本帖子弟子早有耳闻，但是世间传说几经离乱，早已散失，你那本一定是民间临摹的膺品罢了。”辩才急道：“差矣，此帖是我先师智永禅师生前珍藏的传家之宝，他临终之时亲手将此帖托付于我，这中间再无其他环节，哪有半点差错？你要不信，明日可给你开开眼界。”
    第二天，萧翼依言而来，辩才早已亲自爬上屋梁从暗槽中取出宝帖。萧翼看完之后，仍指着帖上的瑕庇对辩才说：“你看，果然不出我所料，是一件民间临摹的膺品，写得如此参差不齐。”辩才反驳道：“此话又差矣，如此书法乃上乘功夫也。”俩人为帖子的真伪争论不休。
自从将宝帖示于萧翼后，辩才不再将它放还梁上暗槽内，而是与萧翼的几本二王帖子一起随意放置于书案茶几上，每日空暇之时，便在窗下临摹数遍，足见其老而好学也。自那以后，萧翼还是常来常往，寺院里的大小僧侣弟子都不再对他有猜忌之心，任其进出自由。
    一日，辩才外出到绍兴五云门外灵汜桥南，为一户叫严迁的人家做佛事，也许正是机缘奇巧，天助萧翼。他来到辩才房前，对辩才弟子说：“我在禅师的房里遗落一方帕子。”弟子为他开了房门，萧翼独自一人进了屋里，心狂跳不已，终于发现辩才案上端放着那本朝思暮想的《兰亭集序》，于是将它连同自己带来的几本二王书帖一并拿了，急急离去。
大功告成，萧翼便赶赴永安驿站，告诉驿长说：“我是御史，奉诏来此，要报你们都督齐善行”。善行闻报，飞马而来，拜谒萧翼，萧翼因此出示圣旨，并将详情告诉于他。善行便迅速派人去寺里召辩才。辩才此时仍在严迁家里，突然听说官府召见，不知所以然。禅师心中疑惑但也只好跟随而去，猛一见，御史大人就是自己的忘年之交萧生，心中掠过一丝不安，但听萧翼说道：“晚生是奉诣前来取那《兰亭集序》的，现在《兰亭集序》已在我手上，因此召你来告知实情，并从此和你辞别，万请前辈鉴谅。”辩才一听此话，恍然大悟，不觉脸色大变，一口气扪在心里，顿时昏晕过去。醒来时，已是黄昏时分，只见辩才吐出一口殷红鲜血，仰天长叹道：“愧对先师哪！”
    萧翼当晚就从驿站出发，一路快马加鞭，直奔京都长安。见到太宗后，将智取《兰亭》的过程如实禀报。太宗大喜，盛宴庆功，一干人全都得到犒赏。房玄龄因推举有功，赏绵段千匹，萧翼因此被提升为员外郎，加封五品，并赐金瓶、银瓶各一，珍珠玛瑙若干，宫庭良马两匹，豪宅一处。太宗最初对辩才老僧十分恼怒，想要怪罪下去，转念一想，辩才已是耄耋老人，不忍心对他用刑，最后反而萌生了慈悲之心。几日后命越州府赐给辩才绵段三千匹，谷三千石。辩才不敢不接，但也不敢为已所用，后来就用此财物在云门寺建起了一座三层宝塔。此塔便是后人称为的辩才塔，建造很为精致完美。辩才每每睹物思情，常常老泪暗垂。
不久，辩才得了重病，竟不能咽饭，只喝点薄粥，到了这年年底，终究郁郁而死。
    再说，太宗自得了羲之《兰亭》真迹，心愿终了，把玩之余，命宫中书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞四人各自临摹了几本，以赐给皇太子、各位王爷和一些重臣。贞观二十三年，太宗圣躬欠安，临驾崩前，在玉华宫含风殿对儿子高宗说：“朕有一事相求。朕知道你一向忠孝，总不会违朕心意吧？”高宗哽咽流涕，附耳受命。太宗长叹一声说：“这一生中朕想要得到的都得到了，《兰亭集序》就是其中的一件宝物，朕想让它跟我一起同去。”高宗连连叩首，此后真的将此宝帖随仙驾一道葬入太宗玄宫。
    后人从此再也见不到羲之的这本堪称书法史上的传世经典之作，后来就连当时赵模等人临摹的《兰亭集序》也成了稀世之宝。
岁月无情，历史为证，再忆那段旧事，再见云门寺，只觉那斑斑遗痕似留先人余恨，那智永禅师三十年苦练之书阁、那留有书翰墨香的献之洗砚池，更有那至今还留着塔基的辩才塔等等，此恨绵绵无绝时，但等世人重凭吊。