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这个和尚，了不得 |
说到和尚，大家第一个想到的应给是智永和尚，没错，今天介绍的就是智永和尚和他的书法。
智永，俗姓王，王羲之的七世孙，会稽山阴（今浙江绍兴）人，生卒不详。隋代著名的书法家。年轻时便在绍兴的永欣寺舍家入佛，名法极，俗号智永禅师。
初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗。智永从小受到书法艺术的熏陶，立志发扬光大祖先开创的书体。他独得王羲之、王献之的名迹真传，得天独厚。以笔墨相伴，常年足不出户。据说，他的住所在山坡上，这里长满青草，每天都有人来这里放牛。一天，突然倾盆大雨，牛儿四处乱奔。后来，有人问他：你看到牛跑到哪里去了吗？他回答说：我从来没有在山里看见过牛啊。可见，他练习书法达到如此痴迷的境界，对周围的一切毫无知觉。
年复一年地潜心研究书法，写秃的笔头就有五大竹篓，他舍不得扔掉，就埋在地下，并命名为“退笔冢”,并为之写墓志铭以寄托他不成书法名家誓不休的志向。他一生致力于妙传家法，经过日积月累的苦练和不分昼夜的勤思冥想，他逐渐了解到王羲之书法的精髓，其书风承接二王妙旨，偏于疏淡妩媚，精熟过人。
六朝梁武帝萧衍有两大爱好，一是佛，二是王羲之的字。他命人将王羲之书法中各不相同的字拓集一千个，称《千字文》，又名大臣周兴嗣编成韵语。请智永用真书和草书两种字体临写八百本，散发到江南各大寺院，凭着真草《千字文》，智永和尚成为当时名声最大的书法家，时人无不为之倾倒。
《真草千字文》局部
《真草千字文》局部
智永的名气越来越大，人们争相前来索求墨宝，门庭若市，他住的屋子门槛都被踏破了，只好用铁皮包起来，人们称之为“铁门槛”。中国书法史上著名的“退笔冢”和“铁门槛”的典故，都出自智永一人。
中国文字的发展规律是由简到繁，由繁到简。从甲骨文发展到大篆，是由简到繁，由大篆到小篆、再到隶书至楷书、行书，是由繁到简。智永总结了汉字从隶书方笔发展到楷书圆笔的过程，阐发了“永字八法”的道理，把唐代楷书的基本笔画固定下来，在书法革新方面迈进了一大步，对后世影响深远。特别是他对“永字八法”的解释，成为后人练习书法的入门教材。
日本日下部鸣鹤所藏《正草干字文》纸本墨迹卷，唐时传入，《东大寺献物帐》中有著录，传为智永亲笔所书。另有石刻本，成于北宋大观三年(1109)，世称关中本，在今陕西西安碑林。智永传世作品还有行书《归田赋》，明时真迹尚存，曾刻入《馀清斋帖》，仅六行，书法清劲，为世所重。后又刻入《秀餐轩帖》。
《真草千字文》放大
书法风格
智永的书法，做大特点就是在平常中见功夫，他练习书法只为“妙传家法”，使王氏书法发扬光大，不求创新。他对二王的模仿，虽在一定程度上扼制了个性发挥，但是凭着他深厚的功底，仍能不求创新而新意自生，，苏东坡评价说：他把自己的骨气和风格深藏起来，看他的字如看陶渊明的诗，初看不觉奇异，但越看越觉美。这才是艺术的价值所在。
今日，笔者有些自己的心得，想通过文字的表达，仅供参考。一、学书法当以一颗平常心，潜心研究。二、学书非一日之功，古代书家，无一不是闭关修炼，花费几乎一辈子的心血才得到了书家的称号。三、学书无捷径，任何以“速成”为核心的语言，说好听了是谎言，说的难听，就是对于中国书法的糟蹋说辞。 |
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